I måneskinnet, En grønn mus, Jean Petit danser, Det var et lite skip…Som mange barnerim du lærte på skolen eller foreldrene dine nynnet for å hjelpe deg med å sove. Men de er faktisk mye mindre uskyldige enn de ser ut til. Bak den ligger historier om drap, tortur, fattigdom, prostitusjon…
Barnerim… De små muntre låtene som rystet barndommen din og som du fortsatt kan utenat. I det minste det du trodde du visste, for i virkeligheten handler disse sangene ofte om skumle saker der drap, tortur og sex blandes… Forklaringer.
1. Måneskinn
Dette barnerimet – hvis tekst først ble publisert i 1843, men kunne vært skrevet lenge før – har bare dobbel betydning fra begynnelse til slutt, ifølge bladet Foreldre. Hun snakker faktisk om seksualitet, til og med prostitusjon. Fjæren, stearinlyset som har dødd, eller lighteren som er slått på er alle falliske eller seksuelle metaforer.
Lyset som døde refererer til penis som har en ereksjonssvikt. Og som derfor trenger en fjær, enten lume – lys på gammelt fransk – for å lyse opp igjen. “Vi slår lighteren” er et uttrykk for XVIIIe århundres betydning “å ha sex”. Lubin som desperat leter etter ild i barnerimet er faktisk en munk som har gitt etter for begjær og leter etter en måte å tilfredsstille sitt seksuelle begjær, representert ved ild. “Vi så etter pennen, vi så etter brannen”betyr at Lubin drar til Pierrots nabo på jakt etter sex.
2. En gang på et lite skip
Du kjenner nødvendigvis begynnelsen på dette barnerimet, men du har kanskje aldri gått til slutten! Dette er historien om et mannskap av sjømenn, som den husker Le Figaro WHO “ta en lang reise” i Middelhavet. Men hvem på “etter fem til seks uker”, har ikke lenger nok mat til å overleve. Løsningen deres? Antropofagi eller kannibalisme.
Sjømennene trekker sugerør for å bestemme hvem som skal spises. Og det faller på den yngste, den lille sjømannen, selv om han ikke er det ” veldig tykk ” understreke rimet. Mannskapet bestrider deretter hvordan den skal tilberedes (“frikassé” eller “stekt”?). Heldigvis blir den lille sjømannen reddet takket være en bønn han ber til Jomfru Maria: tusenvis av fisk har hoppet på skipet.
Dette barnerimet minner om en sann historie: den om Owen Coffin. En ung amerikaner som i 1821, etter å ha blitt trukket med et kort sugerør, gikk med på å la seg slakte og spise av sine følgesvenner i ulykke slik at de overlever. Hvalfangeren deres hadde drevet i flere uker og de hadde ikke mer mat, sjømennene døde en etter en.
3. Jean Petit danser
Jean Petit, melder radioen Frankrike kultur er faktisk en av lederne for opprøret til bøndene i Villefranche-sur-Saône (Rhône), i XVII.e århundre, opprøret til Croquants. I juni 1643, etter kong Ludvig XIIIs død, tok bøndene til våpen og kjempet mot den kongelige hæren. Mer tallrike, sistnevnte satte en stopper for opprøret og fanget lederne, inkludert Jean Petit. Denne sangen beskriver faktisk hvordan han ble torturert offentlig, og lemmene hans ble brutt etter hverandre.
4. En grønn mus som løper i gresset
Ifølge legenden er den grønne musen ingen ringere enn en soldat, detaljert Frankrike info. En Vendée-soldat som ble jaktet på av republikanske soldater under Vendée-krigen, mellom 1793 og 1796. En borgerkrig som satte katolikker og lojalister av monarkiet i det vestlige Frankrike mot republikanske tropper fra den revolusjonære regjeringen.
Denne aktuelle soldaten – den grønne musen som løper i gresset – blir tatt til fange og deretter torturert i kokende olje og druknet. Derav teksten “dypp det i olje, dypp det i vann, det vil lage en varm snegle”. Opprinnelsen til denne sangen forblir imidlertid uklar, ingen historiker av fransk sang har noen gang bekreftet denne hypotesen.
5. La oss danse nasturtium
La oss danse Capucine forteller historien om fattige barn som ikke har noe igjen å spise, ikke mer brød, ikke mer. Og som misunner sin rike neste som ikke mangler noe. Huset til denne velstående naboen brenner ned. Barna gleder seg fordi mens naboen gråter, ler de og er glade: “Det er moro hjemme, vi gråter hos naboen, vi ler alltid hjemme”.
6. Fiske etter blåskjell
I blåskjellfiskesangen handler det om en liten jente som ikke vil ut og fiske lenger, forklarer topp, fordi “byens folk” tok kurven hans… og voldtok ham. Teksten etterlater liten tvil: “Når de en gang holder deg / de gir deg små kjærtegn / og små komplimenter”…
7. Vi skal ikke lenger til skogen
Vi skal ikke lenger til skogen ble født i XVIIe århundre som reaksjon på stengingen av bordeller – indikert av tilstedeværelsen av laurbær på dørene av Ludvig XIV rundt Versailles-palasset, beskrevet Frankrike info . Spesielt ønsker kongen å kjempe mot spredning av sykdommer som rammer hans soldater. For å protestere mot kongens beslutning, inviterer denne sangen til løssluppenhet: “Gå inn i dansen, se hvordan vi danser, synger, danser, kysser hvem du vil”.
8. Han løper, han løper ilderen
Dette barnerimet med landlig utseende er det som kalles et contrepèterie, det vil si et ordspill som består av å snu bokstaver eller stavelser for å gi en setning en burlesk mening. Hvis du erstatter “c” til “kort” med “f” til ilder og “f” med “c”, vil du raskt forstå…
Dette barnerimet ble sunget under regenten til Philippe d’Orléans (1715-1723) for å gjøre narr av Abbé Dubois, lærer, daværende statsminister for regenten understreker Europa 1 . Han var kjent for å ha et travelt sexliv for en prest …