«Jo mer jeg prøver å være meg selv, jo mer svikter strømmen, jeg er redd for å bli bildet jeg sender tilbake. » I hans nye album Feil rekkefølgerapperen Lomepal reiser et paradoks: hvorfor klarer vi ikke å “være oss selv”?
Vanskeligheten med å være seg selv
Det er dette temaet som tas opp Lomepal med Dårlig orden, tittelen som gir navnet til hans nye album, utgitt 16. september. Etter å ha fortalt om sin vaghet i sjelen og sin kjærlighetsfortvilelse i sine to første plater, Vend (2017) et Jeannine (2018), det siste opus – mye sunget – av den franske rapperen fremkaller blant annet ensomhet, blues og mange andre Maladie(r) Moderne(s), som plager hverdagen vår.
Hvordan være deg selv foran andre? Ved første øyekast, spørsmålet som stilles av Feil rekkefølge virker absurd. Vi er déjà oss selv, vår eksistens er nok til å rettferdiggjøre vårt vesen. Og likevel har vi alle en dag følt denne uoverensstemmelsen mellom det vi er dypt inne i oss og det ubehagelige bildet vi føler vi formidler. Denne pausen kan være kilden til store lidelser. La oss analysere med utdrag fra sangen hva sosiologen sa om den Pierre Bourdieu.
“Jo mer jeg prøver å være meg selv, jo mer svikter strømmen”
Lomepal understreker her et tornet paradoks : jo mer du prøver å være deg selv, jo mindre lykkes du. Autentisitet og naturlighet undersøkelser, selvdestruksjon. I testen hans Skillet. Samfunnskritikk av dømmekraft (1979), Pierre Bourdieu demonstrerer hvordan «arbeidet» med å «være seg selv» gradvis tilintetgjør alt naturlig. Den som for enhver pris søker å gi andre inntrykk av at han er «på linje med seg selv» – for å bruke et uttrykk inspirert av personlig utviklingsteknikker – risikerer derfor tragisk nok å skape det motsatte inntrykket. Hvis han sliter så mye med å være rolig, er det fordi innsatsen hans skaper en duplisering: han observerer seg selv “utenfra, med andres øyne”, skriver Bourdieu. Han finner seg derfor delt i to, slavebundet av en annens blikk, frakoblet seg selv: det er akkurat i dette øyeblikket “de nåværende messene”som sangen antyder.
“Du finner meg merkelig og fellen lukkes”
Dette kan fort bli en ond sirkel, advarer Lomepal. I følge Bourdieu er dette overskuddet av iver opphavet til “skyhet og flauhet til de som føler seg urolige i kroppen og språket”. Fra dette kommer inntrykket av fremmedhet som vi sender tilbake til andre og som lukker seg om oss som en felle”. Problem: jo mer vi fremhever våre anstrengelser for å fremstå som naturlige, jo mer beveger vi oss bort fra selvtilliten som vi ønsker å formidle ved å ta i bruk en uegnet, nesten mekanisk oppførsel. Arbeid og innsats lar en ikke være “autentisk”. I dette området ser det ut til at de late og nonsjalante, sosialt komfortable, har fordelen.
“Jeg er redd for å bli bildet jeg sender tilbake”
Denne setningen formidler en fremmed og mer urovekkende frykt: det å bli fanget av det bildet andre har av oss, til vi mister kontakten med vår egen identitet. Så-og-så ser på meg som aggressiv, så jeg frykter for eksempel å bli det. Ifølge Bourdieu kommer denne frykten fra viljen “desperat” å kontrollere vårt image, som « gir nettopp et hold til bevilgningen». De som lever gjennom andres blikk blir fremmedgjorte. Han lar seg selv “å låse inne den foreslåtte skjebnen” av andre, skriver sosiologen. Han blir en skygge, eller en refleksjon av seg selv, ofte forenklet og karikatursk, til og med totalt misvisende.
“Jeg kjenner alle dine måter, dine forskjellige stemmer, jeg trener meg selv til å se ut som deg ved å rive i stykker leveren min”
Hvis vi ikke klarer å vise andre hvem vi virkelig er, kan vi like gjerne etterligne dem samvittighetsfullt. Konformisme er en løsning for de som ønsker å beskytte seg mot «tilegnelse» og innesperring i andres blikk. De glatte personlighetene til «følgere» kan dermed passere mellom dråpene av foraktfulle dommer og sosial skam. Men denne løsningen med å skjule hvem vi er kan være smertefull: den “rive leveren”, Lomepal forteller oss. Dessuten, som Bourdieu påpeker, gjør de som søker å etterligne andre ofte det ved “overvåke, korrigere, gjenopprette”, som opphever enhver flyt i forhold til andre.
“Ikke be meg om å være som deg, jeg vet ikke hvordan jeg skal gjøre det”
Interessen for denne sangen ligger nettopp i denne innrømmelsen av å ikke ønske å se ut som andre, men også, dypere, å “være deg selv”. Lomepal sier til seg selv “fast i feil område”, “flokete” i hans tanker og ord. Denne antatte inkonsekvensen er kanskje den beste måten å opprettholde et autentisk forhold til andre på. Det er ikke lenger et spørsmål om å jobbe med «å være seg selv», men om å erkjenne den vage og evig konstruerende dimensjonen ved egen identitet. De mest oppriktige personlighetene er derfor kanskje også de mest vaklende: de som antar å være det “i feil rekkefølge”.