Meditatorers mentale trening kan føre til kvantehendelser som går ut over ikke-mediterendes evner


Kvantefysikk konfronterer den potensielle oppdageren med en av de mest varige gåtene moderne vitenskap har å tilby, det den anerkjente fysikeren Richard Feynman beskrev som «det eneste mysteriet». Navnet det har fått – dobbeltspalteeksperimentet – høres langt enklere ut enn gåten.

Dette eksperimentet har blitt gjort mer mystisk nå med forskning som avslører en merkelig sammenheng mellom sinn og materie og hvordan mental praksis som meditasjon til og med kan påvirke kvantefenomener.

Men la oss begynne med å gjennomgå det grunnleggende eksperimentet som lanserte oss inn i dette nye, post-newtonske paradigmet for kvanteverdenen.

Dobbeltspalteeksperimentet

En måte å forklare denne gåten på er å begynne å se på dens motstykke med én spalte: Prøv å forestille deg en stråle av fotoner (lyspartikler) som blir skutt inn i en lystett boks gjennom en enkelt spalte, og deretter treffer et stykke fotografisk papir inni. . Hva ville dukket opp annet enn et mønster som matcher den spalten på papiret som man kunne forvente? Eksponeringen vil være sterkest på de stedene der en rett linje kommer fra lyskilden, passerer gjennom spalten og berører papiret. Naturligvis ville noe lys spre seg tilfeldig til sidene, bli svakere og sparsommere jo lenger unna, ettersom fotonpartikler har en tendens til å skyte rett, ikke sidelengs; slike uteliggere er likevel forutsigbare. De ytre kantene av papiret vil virke minst utsatt. Dette mønsteret er akkurat det du kan forvente av en lysstråle som skinner gjennom en spalte – som små kuler skyter fotoner som partikler. Ikke noe rart her – ennå.

Epoch Times-bilde
En illustrasjon av enkeltspalteeksperimentet. (Illustrasjon – grayjay/Shutterstock)

Merkeligheten vises når en andre spalte introduseres. Lys skutt gjennom to spalter produserer et helt annet, og uventet, mønster; årsaken til dette bryter det gamle vitenskapelige paradigmet. Siden enkeltspalten ga én eksponering, kan du nå forvente to eksponeringer, men merkelig nok er det ikke det som skjer. I stedet dukker det opp flere bånd, med varierende intensitet med mellomrom, som spenner over papirets bredde – ikke følger rette linjer som før, men skyter i alle forskjellige vinkler. Dette er anerkjent av vitenskapen som et “interferensmønster”, men det er ikke noe partikler (som små kuler som skyter gjennom verdensrommet) produserer. Ikke i det hele tatt. Interferensmønstre er forårsaket av bølger (stranden i stedet for kuler), som ikke er partikler; og når flere bølger krysser banene, multipliserer de eller kansellerer de hverandre med forskjellige intervaller, og genererer slike mønstre. Fotoner ble alltid betraktet som partikler; På en eller annen måte fikk dobbeltspalte-eksperimentet dem til å slutte å opptre som sådan og i stedet fikk dem til å oppføre seg som bølger.

Da forskerne så dette, ble de forvirret. Partikler er ikke bølger. Bølger er ikke partikler. Kuler er kuler. Stranden er stranden. Noe manglet i det gamle Newtonske paradigmet.

Epoch Times-bilde
Illustrasjon av dobbeltspalteeksperimentet. (Illustrasjon – grayjay/Shutterstock)

Så de begynte å undersøke nærmere hva som skjedde mellom lyskilden og papiret. De prøvde å skyte enkeltfotoner én om gangen gjennom spaltene, uten å vite hvilken spalte den ville komme inn i, og utrolig nok endte de likevel opp med et interferensmønster. Det er overraskende fordi man forventer at fotonet må “velge” enten den ene spalten eller den andre for å skyte inn og treffe papiret; hvordan kunne den komme inn gjennom begge spaltene, som en bølge, og deretter formere seg for å produsere dette mønsteret? På en eller annen måte unngikk enkeltfotonet å “velge” som partikler ville gjøre. Forskerne var stusset, så de så enda nærmere.

De zoomet inn for intimt å spionere på hvert foton for å si sikkert hvilken spalte det kom inn i. Og noe utrolig skjedde: Selve seingen fikk tilsynelatende mønsteret til å bytte! Borte var interferensmønsteret; I stedet dukket det opp to klyngeeksponeringer – som man kunne forvente av små kuler som fløy gjennom, som i det første eksperimentet! Hva kan ha forårsaket dette?

Epoch Times-bilde
Illustrasjon av dobbeltspalteeksperimentet med kollapset sannsynlighetsbølge. (Illustrasjon – grayjay/Shutterstock)

Mangfoldige teorier har blitt fremsatt. Handlingen med bevisst observasjon ble bevist medvirkende til å forårsake en “kvantehendelse.” Noen teoretiserte at bestemt materie (f.eks. fotoner) til tider ikke bare opptar ett sted i rom og tid, men flere potensiell steder. Så, under visse forhold, “velger” den et eller annet sted og dukker inn i vårt tidsrom fra kvanteverdenen. Det har seg slik at fotoner i den ikke-tilstanden antar en bølgeform – ikke materielle bølger, men bølger av sannsynlighet: der partikkelen mest sannsynlig vil dukke opp. Det skjedde også at observasjonshendelsen – en kvantehendelse – utløste kollapsen av disse sannsynlighetene, noe som fikk partikkelen til å dukke opp her på denne siden. Endelig sluttet bevissthet seg til materieligningen. Universet, ble det oppdaget, er langt mer mystisk enn Newton drømte om!

Kvantefysikk passer ikke til modellen for klassisk fysikk, som har rådet i århundrer: hvor materie og sinn for alltid er adskilt fra hverandre. I kvanteverdenen mister den bevisste, objektive observatøren sin objektivitet, for selve observasjonshandlingen forvrenger resultatene.

For ytterligere å forstå hvordan sinnet kan påvirke materie, har noen forskere testet sinnets evner. Hvordan er det bedre å se på disse viktige interaksjonene enn å ta ut det gamle dobbeltspalte-eksperimentet for en ny kjøring?

Eksperiment: Meditatorers mentale krefter statistisk signifikant

Gå inn Dean Radin og kolleger, som utførte en rekke eksperimenter for å utforske hvordan sinnet kan påvirke materie. I testene deres ble deltakerne først kjent med dobbeltspalteeksperimentet ved å bli vist en 5-minutters tegneserie; Deretter ble de ført inn i et elektrisk skjermet stålrom, satte seg ned noen få meter fra et dobbeltspaltet apparat og gitt instruksjoner om å prøve å påvirke lysstrålen ved å bruke sinnet alene.

I løpet av tilfeldig tildelte perioder, som varte mellom 15 og 30 sekunder, ble deltakerne bedt om enten å sitte stille eller forsøke å påvirke apparatet. Hver økt varte i omtrent 15 minutter. De fant at i perioder da deltakerne fokuserte på enheten, dukket interferensmønstre opp betydelig sjeldnere sammenlignet med når enheten var aktiv uten noen tilstede. Menneskelig konsentrasjon, så det ut til, utgjør en forskjell.

Epoch Times-bilde
(atiger/Shutterstock)

Når det gjelder kontroller, kontrollerte de faktorer som elektrisk skjerming, temperatur og vibrasjoner – ingen av dem kunne bortforklare resultatene. Radin og kolleger undersøkte også hvordan svingninger i jordens geomagnetiske felt påvirket dataene, ettersom tidligere studier har vist at magnetiske variasjoner er knyttet til visse menneskers atferd (f.eks. aksjemarkedsaktivitet, selvmord, hjertehelse, eksperimenter med ekstrasensorisk persepsjon, og så videre ). De fant at eksperimentene ikke ble diskontert av slike variasjoner, selv om de bidro til resultatene, og bekreftet virkningene slike påvirkninger har.

For å se slike resultater ved en tilfeldighet, bestemte de, ville man måtte kjøre det samme settet med eksperimenter 150 000 ganger, mens de fleste psykologistudier ville vurdere 1 av 20 som et gyldig utfall.

Den mentale kapasiteten til å konsentrere seg, avslørte de, var nøkkelen i forsøkenes utfall; fokusert oppmerksomhet påvirker lysets natur, og bestemmer om fotoner oppfører seg som bølger eller partikler. Videre viste deltakere som var erfarne i meditasjon betydelig større evne til å påvirke mønstrene; de som ikke mediterte klarte vanligvis ikke å vise statistisk signifikante effekter. De statistiske bevisene taler for seg selv: meditasjon kan spille en rolle i å katalysere kvantehendelser.

Noe som reiser en rekke nye spørsmål: Nøyaktig hva er sammenhengen mellom fokusert oppmerksomhet og kvantefenomener? Hvordan er meditatorer forskjellige fra de som ikke mediterer? Hvordan påvirker konsentrasjon slike resultater? Betyr volumet av praksis eller graden av mestring noe? I så fall, i hvilken grad? Hvordan kan visse meditasjonsmetoder eller teknikker påvirke resultatene? Veien blir anlagt, muligens, mot en ny vitenskapelig verden hvor sinn og materie er ett og det samme.